z59要不要清算
中国共产党的罪行要不要清算？(上)
我们这样做不是对共产党慈悲，而是中国决不能走上冤冤相报的互相杀戮的死结中。
但是不对共产党实施惨无人道的大规模杀戮，不意味着共产党当年的杀戮就是对的，应该被遗忘。正相反，我们必须正气凛然的对共产党的历史错误从法律上做出结论，写入史册， 公布于世，让人民千秋万代记住这个历史。不仅如此，我们还应为共产党的孽债擦屁股。未来的政府和人民应该以国丧公开悼唁被共产党杀死的无辜死者，为他们书记念碑，将他们的名字刻在上面。在这里我们悼念的不仅是死者，我们悼念的是我们的良心，悼念的是我们中国已经失去了近一个世纪的人命关天的信念。用这样的悼念使我们从无法无天的一个世纪的胡作非为回到法制和道德的轨道上来。也正是基于这种信念，我们不能以共产党杀人的方式去杀共产党。
为什么我们要对共产党清算？
我们不以其人之道，还治其人之身去对共产党，也不意味着我们应该承认和接受共产党用专制造成的不平等的事实。专制独裁政权官员滥用权力的犯罪行为的法律责任必须得到追究，他们非法得到的财产必须追回，他们凭藉权力所得到的远远超过社会平均水平的穷奢极侈的生活必须结束，他们的作恶必须受到恰如其分的应得的报应。这样做的目的不是对共产党报复，而是为了维护法律的尊严，为了维护人类的公义。
为什么只有对共产党清算，才能恢复中国人的道德和对法律的公信？让我们看看，中国为什么现在充满欺骗，充满谎言? 中国人为什么现在堕入道德沦丧的地狱之中不可自拔呢？中国历史上的这个民族是不是以说谎欺骗为主要标志呢？
显然不是，中国民族曾是一个刻守贞、义、 忠、 孝这些僵硬的教训到了顽固不化，固步自封的民族。那时的中国人不管识字不识字，都知晓苦守寒窑，对男人目不旁视的，等待丈夫十八年的王宝钏；引吭高歌"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返"在北国的荒原上悲壮而去的荆轲；财色不能移志，宁杀头，也不负旧情的忠义候关云长……。这些中国人崇拜的英雄中，都弥漫着一种一诺千金， 重义轻利，宁可失财丧命也不能失信失诺失去做人准则的严格的中国道德。
那么今天的世风靡烂，民德俱失是从那里来的？是不是这个责任要归之于那些正在用欺骗、谎言在这个以欺骗、谎言为荣的国家中苦苦挣扎的中国民众？
也显然不是，虽然每个时代都有欺骗、谎言，但是欺骗和说谎成为堂而皇之的国粹和正统，欺骗和说谎可以发迹，而老实忠厚变成无能和犯罪却是从中国共产党的统治开始的。
首先中共的宣传部就是明目张胆的说谎部，他们专门将对共产党不利的消息去掉，将这些作者抓起来，他们专门制造歌颂共产党的新闻，就是在他们的控制下，中国的报纸，在三年人灾乡村饿死人的时候，仍在报告大跃进。尼克松访华的时候，将贫瘠得几乎崩溃的市场，临时放上活鱼鲜虾，上下班人员用专车接送，不上班的人由居民委员会组织学习，平时热闹的街道变成空无人迹，这种举国弄虚做假，对于已被共产党的说谎搞得麻木的老百姓， 已无人感到耻辱。
如果这些报喜不报忧，尚是人们可以理解的人性弱点，那么下面的说谎欺骗可是伤到这个国家的筋骨了：
空前，未必绝后的反右运动，就来自共产党的公然背信弃义和欺骗。共产党要求全国人民帮助整风，"知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉"，而后将提意见的人定成反党反社会主义右派分子，轻者被罚天天扫垃圾， 掏大粪，重者被送到劳改农场，幸运者象畜生苟且话了下来，不幸者抛尸荒原，尸骸被饥饿的同伴分食。反右就象一把刀子戳进中国古老文明的心口上，反右后的中国文人告别了礼义廉耻、告别了自尊、告别了道德、告别了信仰、沦落为在共产党的暴虐下求生的蝼蚁。
反右后的中国人失去了"不讲话的自由"。 他们必须对共产党的背信弃义、残忍和狠毒表示赞扬，必须去批判同事右派、朋友右派、 和亲戚右派，必须与他们划清界线， 否则就要殃及池鱼。 在这样的压力的恐怖下，中国文人无法再顾及道德和信仰的斯文， 只能说谎， 在谎言中求生，昧着良心去痛骂自己的同事，朋友和亲人。
我上大学时有这么一个外事系统的(可能是国际关系学院)的女学生，拒绝批判她的右派父亲。她说"我父亲是否反党反社会主义我不知道，但是他从小就教育我要做一个正直的人"。 对于出身不好的学生每个星期都要在会上痛哭流涕与反动家庭划清界限的六十年代的北京，这简直是造反。小组对她批判，她仍坚持自己的说法，班级批判，她不变，年级批判，系批判，她仍不变，最后院批判，批判完的时候，公安局的车已经在会场外面等她。听说，当警察用手铐去铐她时，她勇敢地伸出了双手，这个刚强的女孩子为了不说谎，为了对她父亲的爱，付出了她的前途，青春，自由，也许生命。
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