Z20反党到法轮功

中国共产党执政半个多世纪了，自它执政以来，恐怕尚没有一个政治，宗教，民间团体与它能真正斗上几个回合。所谓的共产党定性的反党活动，实质都像共产党宰羊，羊求饶，屠夫不饶。

所以那不是战斗，那是屠杀。

这些反党，细究起来，可以归类于
党内权力斗争( 四人帮)；建设管理国家的不同策略(彭德怀和右派)；
使共产党担心的具有凝聚力和民间影响的团体(一贯道等宗教)；
带有古代忠君色彩的死谏 (张志新) ；
领导看不贯的，自以为有一套不肯拍马屁的人；
出身于反动家庭又不肯低三下四的人等等。

那个时代，反党分子被斗时，自杀前，甚至于就刑前(包括贪污犯王守信)，只要共产党没有采取措施不让他们叫，都喜欢叫共产党万岁，毛主席万岁。反党分子死也不肯叫打倒共产党，共产党说这是反动透顶，临死还要打著红旗反红旗。由此看当年的反党分子更可能是共产党强迫他们当反党分子，而反党分子宁死不屈，不肯当。将来历史学家如果要编写一部中国反党史，会很头疼，从数量巨大的反党分子的言论思想中，要整理出一份像样的反党理论来希望很小。

台湾的政客不知道这个奥妙，请了大右派林希翎去台湾演说，满以为能听到一篇充满激情的反党演讲，结果碰了一鼻子灰。其实找最强烈的反党演讲，要从历尽苍桑的共产党高官中找，关键是怎么撬开他的嘴，让他讲出心里话。要找对共产党最感激涕零的演讲，应从反党分子中挑选，他们就象祥林嫂一样，逢人就说“ 毛主席共产党真伟大啊！”。中国的作家们如果有一天能够将这种人性的复杂，精妙和不可理喻描写出来，一定精彩无比。

要看到真正的反党，非等到林彪的虎子林立果出世。他的571纲领如石破天惊，使中国的臣民吓得目瞪口呆，竟将我们心中的红太阳，叫做暴君秦始皇，将我们的社会说成是奴隶社会。林立果令中国的反党分子，地富反坏右大开眼界，自惭形秽。

将571纲领公布全国，是共产党执政以来少有的蠢举，这等于打开了一个潘朵拉的盒子，将多年来中宣部的努力，付之一炬。从此这些本以为自己生活在世界上最幸福的国家的，最热爱心中红太阳的子民，在夜深人静时，心里不免受到魔鬼挑逗。

林立果的计划如果得逞，还是共产党的天下，所以严格说他属于共产党内的不同派系，历史学家尚不能将他列为反党分子，不能将这位气魄上足够为反党楷模的人物放到中国反党史中。至多写上，在那个漆黑的没有星光的夜空，林立果毅然将共产党的社会描写成地狱，全面否定共产党的核心政策，阶级斗争和无产阶级专政，他是中国反党分子望尘莫及的高峰。

继之而来的是震撼世界的六四，六四是反党吗？六四起因于学生对于官僚腐败的义愤和对国家前途的担忧，要求与党的领导人对话。六四学生不但不肯反党，而且学生小心翼翼的防止共特假冒学生做出任何激烈的行为，给共产党找到镇压的理由，其苦心可嘉。六四有些象古代忠臣的死谏，就连有著将民众定成反党分子的丰富经验的共产党，也只能将六四说成风波，而不能归类于反党暴乱。虽然是风波，可是共产党却用对付敌人的方法，出动了坦克，用武力和屠杀来镇压，不知道共产党怎样自园其说？

今天有人不将矛头对著用坦克屠杀手无寸铁的请愿学生的共产党，而将这场屠杀的责任归于学生领导，这是不折不扣的中国式诡辩。事实上当共产党决定要用武力和屠杀来对付学生的时候，学生领袖已经面临必须付出鲜血的局面。如果学生在六月三日退出广场，共产党就不会面临后来的世界谴责和压力，跟之由来的大逮捕和秋后算帐可能更为惨烈，至于这二种做法，那一种学生付的代价更大，这是事后无人可以断定的。

还有人因为学生领袖没有牺牲自己，指责他们是六四流血的主凶，这更是荒唐。学生领袖在最后的表现固然不是英雄，他们没有象谭嗣同变法失败时，在最后关头以身殉法。但是不是英雄，不等于是杀人主凶，他们不能为杀人负责，正象康有为(逃跑了)不能为清朝政府杀人负责，共产党的地下领导人不能因为在示威运动失败时逃跑，要为国民党政府杀人负责，历来的战争，政治斗争牺牲的都是下层，因为这点，唯独抓住六四的学生领袖不放，居心阴毒。

六四的实质是共产党用对付敌人的方法，用坦克，用步枪镇压了不是反党的，为国家的前途担忧的和平请愿的手无寸铁的请愿学生，六四的主凶是共产党，这一点不管共产党的御用文人，网特和爱国分子怎样诡辩，玩弄概念游戏，都是尘难蔽日的。