WZ24倾听历史
我不得不问一句：真是这样的吗？文革中的一 些行为（象打老师毁文物，揭发批斗甚至诬陷自己亲朋好友的人类劣性大展现），违背了最基本的伦理道德准则，不是仅仅靠“纯洁善良”“青春热血”“革命理 想”“激情燃烧”这些漂亮的词汇就能解释得了的！如果这也算纯洁，那还有什么叫愚昧？如果这也算激情燃烧，那变态又算什么？ 中国五六十年代的年轻人，生在新中国，长在红旗下，与他们的前辈和晚辈相比，是很特殊的一代人，特殊的政治环境特殊的教育特殊的经历，塑造了特殊的品质。 这一代人兴趣单一，关心政治，有很高的政治敏感性和政治热情，这当然也不好说成是什么致命的缺点，但有这样众多的干柴，邪恶的星星之火确很容易燎原。
青年人总充满活力，也充满野心。一个正常的年轻人，会追求新奇刺激，也希望爬上社会的相对高的层次。一个社会，如果缺乏吸引年轻人的娱乐活动，那这个社 会迟早变态；而一个社会，如果不能把有能力的年轻人都选拔到适当的位置上，那这个社会迟早动荡！现代中国人已很难理解，科举制度为什么在中国会延续这么长 时间，占那么重要的地位，更难理解，古代科场弊案，为什么要处理得那么重，朝廷命官也常常问斩。其实说白了，都是“稳定压倒一切”！中国几千年的封建社 会，只有这科举制度是唯一真正平等的用人制度，无论贫富贵贱，考卷面前人人平等！肯努力就有希望。也就是说，在那样不公平的社会里，起码还会有一条明确的 路你可以去奋斗。人民需要这样的制度，虽然路很窄但相对公开公平公正。国家也需要这样一个机制，把不满现状而有才华的年轻人的精力都耗费在这上面，考场作 弊，动摇天下士子信心，破坏国家安定团结，人神共愤啊，真是不杀不足以平民愤！
而共产党立国，与众不同，对青年人的要求，无 论你要娱乐还是要上进，都得讲政治！你要娱乐吗？斗人吧！毛主席告诉我们：“与人斗，其乐无穷！”检举揭发批判批斗，检查检讨认错认罪，面对面，背靠背， 从小说电影到现实生活，斗人实际上成了中国人当时最价廉物美的娱乐节目，人们的道德神经已经麻木。不斗白不斗，斗了也白斗。你要往上爬吗？政治挂帅！重出 生，也重政治表现，只有在政治运动中表现积极，才可能有个人的政治前途。建国后的历次运动都是这样教导年轻人的！在这样的大环境下，年轻人投机也好，好玩 也好，参加文革并有种种恶劣行为，是一点都不奇怪的。他们的动机可以理解，但绝没什么高尚可言，某些人是寻求刺激，把折磨别人当免费娱乐，某些人是不甘久 居社会低位，看准文革乱世机会，积极表现想以此爬上高位。我当然不否定会有某些理想主义个人恩怨的因素掺杂其中，但这根本不占主要地位（中国人没这么高 尚）。
说到底，五六十年代的中国人，是最悲剧的一代，他们曾经冷血，对别人冷血，对自己也冷血！他们苦，让别人受苦，自己更苦！明白这一点并勇敢地讲给下一代听，非常重要！
文革中的学生打老师，确实是史无前例！特别是在传统尊师重教的中国，竟会有这么一天，教师们集体被自己的学生肆意戏弄侮辱以至打死，谁能想得通啊！我们 在同情这些老师的时候，也真诚希望老师们回忆一下，当年斗他们最起劲的学生，可都是“红五类”的学生，他们也是文革前，最受学校关爱照顾的一群人，是您们 重点培养的革命事业的接班人啊！有没有点讽刺的意味？他们都被培养成什么样子了？在西方社会，孩子不允许虐待一只猫一只狗，因为这代表冷血和变态。而我们 的好学生，当年竞能脸不红心不跳地折磨凌辱自己的老师，长辈，并以此为乐以此为荣，这不是一般的变态，也不是个别的变态，整整一代年轻人在疯狂。这是偶然 的吗？它应该有一个逐渐发展变化的过程，解放后，整个社会就在共产党的指挥下无所不用其极地虐待各种“阶级敌人”，没有几个老师觉得有什么不妥的，听党的 话干革命，是吗？我们就是这样言传身教的！就象潘冬子所说的：“妈妈是党的人，我就是党的孩子，党叫干啥就干啥，党叫吃屎就吃屎，党叫杀人就杀人”。今天 毛泽东代表党叫他们打老师，他们就打啦！一点良心道德底线都没有！他们没有教养！他们的家长他们的老师没有给他们设置这样的底线，“史无前例”的学生当然 做“史无前例”的事！社会如此疯狂，学生已经如此病态，为什么要把所有的责任都推到林彪四人帮这几个人身上？
冰冻三尺非一日 之寒，“红八月”中被打死的老师，大都有家庭出身不好的问题，而阶级成分在文革前就已经被共产党特别强调，他们本来就处境不妙。共产党对“阶级敌人”的残 酷迫害和肆意凌辱，在文革前就普遍存在，只是当时这些手段用在其他角落，老师们可能并没有什
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