Wt6生命的沉思
·章 凝·
“怎么，你还生存着吗？
为什么生存呢？有什么益处吗？
凭什么生存呢？有什么方向吗？
继续生存着，不是疯狂吗？”
--- 尼采《查拉斯图拉如是说》
今天是我生日，二十八岁了，没有快乐，只有忧伤和惆怅：我青春的绿树开始落叶
缤纷。
身不由己被地球裹挟着又转了三百六十五圈，同时绕着太阳作了一周向心运动，人
生的步履朝坟墓再向前迈进了几十甚至几分之一，除去这些冷冰冰的统计数字，我
本该快快乐乐的生日还有什么其它涵义？我也很希望能借此机会轻松一下，哪怕自我
麻痹一天也好，结果是哪一样都没有做到。
一年一度的生日总是对我冷酷无情，它将我深深埋藏于尘世沙土里的脑袋揪出来，
强迫其履行自己无从逃避的职责，站起来直面那些刀锋般的问题 --- 我是谁？人是
什么？我为什么活着？生命的意义？等等。一想到生命的问题我就不禁黯然神伤。
我是谁？这个问题对我如同我自己的名字一样熟悉，它是长久以来我含辛茹苦耕耘
的土地，至今几乎没有取得任何实质性的收获，最后成为终身不解之谜看来只是个
时间问题。这本没有什么稀奇，我并不想怨天尤人，要知道在我之前，与我同期，一
代又一代，多少思想苦行僧已经或正在思索这个万古长青迷人的头痛问题，他们有
些自称转出了这个魔方，而更多的则是紧锁着大同小异更深的眉头步入各自的坟墓。
只是他们的成败与否和我没有什么直接的利害关系，他们寻找的是他们是谁，而我迷
失的是我自己 --- 我是谁？
我是一个人，一个上帝亲手或间接创造的生灵，对这一点我毫无疑问。和许多自认
没有愚昧无知到相信人类是上帝创造的人截然相反，我没有自作聪明到承认自己是
猿猴甚至蛆虫的后代 ---“这是客观存在事实，已经为大量证据所证明，不论你拒绝
还是接受，承认或是否认。” --- 这话我也能说。信仰是一种人生趣味，谈到趣味
没有争议，任何人都有权力宣称贝多芬的交响乐不过是几堆烦人的噪音。
可是 --- 这最令人悲哀的可是，和大多数将全身心交托与所信神明的虔诚信徒不同，
相信造物主并没有解决我的根本灵命问题，就象知道自己是人却不明白人是什么，
确信本体活着但又不清楚为什么而活一样。我致命的问题是不清楚我这个所谓的人究
竟处於一种什么存在，或者反过来说到底是怎样的存在形成了我这个通常意义上的
人。我是什么？什么是我？人是什么？什么是人？存在是什么？什么是存在？---
“什么”是什么？什么是“什么”？或许此类问题本身就成问题，我这是在孜孜不倦
地探索真空里悠扬婉转的乐音吗？
首先我的起源绝对不可思议。当初我忠厚善良的父母行使天然赋予的权力，完成平
凡而神圣的使命，如果事情发生在另一个时辰，或早或晚哪怕三五秒钟；如果他们
换一种行为方式，譬如说爱得更加激情或者稍微温柔些许；如果那个特殊的夜晚天气
不那么配合默契，假若窗外刚好或刚好没有拂过一阵微风，那么他们爱的结晶最终
就极有可能不是今天的这个我了。只可惜所有这些事后的假设全不成立，於是我的
命运被交与鬼使神差：爱的伟力唤醒了千千万万鲜活的生命种籽，聚合成一股朝新生
命进军的蓬勃洪流，滚滚穿越过阴暗的生死隧道， 奔涌向那黑色宫阙里唯一的光明。
满怀求生期望的尘埃们勇往直前、争先恐后，似乎都明白自己以秒为单位的命运不是
生存就是灭亡，他们其中的每一微粒都有大获全胜的机会，最终担负起天意或自然
赋予的平凡而特殊的使命，加入有血肉有感情更有思想的万物之灵的光荣行列，可
是这千载一遇的天赐良机微弱得仅有几亿分之一，冥冥中或许早已命中注定的幸运儿
只可能产生一个，其余的统统被无情地淘汰出局，永远失去由渺小卑微蜕变为高大
神奇的可能。在这场壮丽而残酷的追逐生命的奥林匹克竞赛中，我于万幸中不幸中了
头彩，倚仗着阴差阳错捉弄人的玄妙造化，千万分之一的理论机率转化为百分之百
的严酷现实，踏着亿万同胞姊妹兄弟的血肉尸骨，我荣登本星球至高生命的加冕台，
十个月后哭号着降临人间，世纪悲剧就此拉开序幕。
左一个不幸右一个悲剧，实在有负命运之神的莫大恩典。我的降生是我一生中最奇
妙的经历，她奇妙得让我怎么也无法相信唯物论者所谓的自然机率，而只有顺从心
灵的引导谦卑地承认此乃造物主的奇伟作功。只是造物主为什么要拣选一个不仅不懂
得感恩戴德，而且对自我存在较真儿得近乎偏执的生灵？放他去尘寰踽踽踯躅一遭
于己于人有何益处？存在即感知，感知了就思索，不安分心灵的触角拨动大脑活跃
的神经，感知愈敏锐，思索就愈深重。根据我至今积累的点点滴滴刻骨铭心的生命体
验，我不得不毫不矫情地坦诚直言：基於我们美其名曰追求幸福实则欲堑难填的天
性，个体存在痛苦总是多于欢乐，总体存在人类社会苦难遍地；生命没有明确的即时
More....
 More |
| Home |
| Index |
Send E-Mail to: Copyright © 2008 . All Rights Reserved