ss16天下文章
天下文章任人写 (下)
━━ 大自然和上帝的公正
他鸣的这些言论，不管怎么上纲上线，充其量也只能算作对政府的建议，为什么会引起二个对立政党如此强烈的反应呢？唯一的解释是他说的话已经穿越了政党的层次，深入到民族性中去了，也就是说，他说的事情，触到了我们民族最敏感的地方，是我们民族最不喜欢听和最不愿做的事情。
现在让我们到这个全党，全国和全民族讨伐和批判的“ 反动文人” 和“美帝国主义奴才” 的狂海暴洋中去略见一斑吧！
以下是部分批判文章的典型标题：
《胡适哲学思想反动实质的批判》
《批判胡适的实用主义哲学》
《胡适实用主义批判》
《胡适思想批判资料集刊》
《胡适反动思想批判》
《批判胡适实用主义的反动性的反科学性》
《揭露美帝国主义奴才胡适的反动政治面貌》
这些标题下的作者差不多包罗了所有学术泰斗的名字。例如，冯友兰。他写的《哲学史与政治──论胡适哲学史工作和他底反动的政治路线底关系》，其中有一段说：“实用主义者的胡适，本来认为历史是可以随便摆弄的。历史像个“千依百顺的女孩子”，是可以随便装扮涂抹的。”从此胡适的名字与“历史是个可以随便装扮涂抹的女孩子”结下了不解之缘，被批判的文人到处引用。
曾经请他吃饭，因为他要评《女神》而大喜，竟抱住他和他接吻的郭沫若，现在成了批判他的权威和批胡委员会主任。
他的朋友和亲族当然也不能沉默了。他的得意门生罗尔纲，1955年在《两个人生》中写道，胡适的反动思想控制了他的前半生，使“我这样一个落后的知识分子却变成了行尸走肉。”，也就是同一个罗尔纲在1931年9月15日给他的信中曾写道“……一个行尸走肉的青年，居然在先生栽培之下复活起来，而决追随左右，以献身于学术。” 横跨二十年的两个意义不同的“行尸走肉”，哪一个是真的呢？
他的小儿子胡思杜在政治研究院毕业思想总结中写道“在他（胡适）没有回到人民的怀抱来以前，他总是人民的敌人，也是我自己的敌人。在决心背叛自己阶级的今日，我感受了在父亲问题上有划分敌我的必要。”听说他看到这些话时，一句话也说不出来。
面对自己的所诤变成了异端邪说和洪水猛兽，被中国的千军万马口诛笔伐，以至要“批倒批臭”，“扫进历史的垃圾堆”，于此境，于此时他是何感何情，这些都被历史的大浪吞噬而去，无人再知了。直至他去世前夕，台湾还爆发了一场称得上“惨烈”的“中西文化论战”，批判、围剿他的文章成批出笼，甚至引发了一场中国历史上罕见的“思想官司”，如果他不死的话，这个批判、围剿可能尚方兴未艾哩！
他思考一生，著述一生，宣道一生，却一生都受到不公正的、近乎野蛮的攻讦与批判，是他的思想太超前了吗？ 还是他所热爱的这个国家的“历史负担”太沉重？
他从他卓越的学识和见解起步，誉满天下，他以他与权势的不合作结束，谤满天下，心力交瘁地离开了世界。他的墓志铭上写着：
“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神的人， 现在在这里安息了！”
在所有评价他的话中，最深不可测的恐怕应属毛泽东了。毛泽东说:“到了二十一世纪的时候，可以给胡适平反。”
这里语言大师毛泽东用他高深莫测的语言传递的信息实际是在语言之外。胡适真否会得到平反并不是毛泽东想告诉大家的，中国的下一代人连王维林是谁，六四是什么都不知道，三年大灾荒到底有没有饿死人都搞不清楚了，以后能不能想起一个并非英雄，并非明星和并非国家领导人的胡适，实在无人可以知晓。
这里的毛泽东是在以他固有的非凡气概对历史说，我知道胡适的价值，但是我现在还要批判他。可怜的胡适，他的真正知音恐怕正是他的这个最可怕的敌人哩！
在中国古老的文明道德的千钧重负的压力之下，在上一世纪曾经激昂过多少热血的中国人的三民主义和共产主义的熊熊的火焰之中，在澎湃的伟大的中华民族抛头颅，洒热血的爱国激情的洪流中，在洋洋几百万字的花瓶文人的考古道今，论中引洋的学术大文之前，胡适被作为洋奴，反动分子，卖国贼压碎了，烧毁了，冲垮了，批倒批臭了。
上帝给了一个胡适给中国，可是中国人不需要他，又将他还给了上帝。
现在我们要回到我们的本题，天下文章任人写来了。在告别胡适的时候，让我们默默地重读一下他一生最喜爱的一首诗来怀念这位中国的先驱大师吧：
“万山不许一溪奔，
拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，
堂堂溪水出前村。”
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