动物与民族梦2
趣谈动物精神与民族梦
，付之一笑而已。如果猴子听到这番言论就会一拥而上，骂娘的有之，要X我祖宗的有之，抓住我衣服要我道歉的有之，威胁要我当心的有之，发誓我的文章是垃圾没有人看的有之，断言我只配给他端洗脚水的有之，最激烈的要灭我九族也有可能。
我倒是不会生气的，因为我从小在睡狮国长大，深谙猴子之秉性。说到心里话，猴子虽不像狮子那样大气，具有王者气度，但是猴子淘气、好动、也有很多可爱之处。
一种民族气质是很难改变的，就像你是一个兔子、一条狗、一只鹿、那么你要它们改成老虎、狮子、实在是强兔、狗、鹿所难了。我们明明是猴子，就不能图虚荣，爱面子，挟猴子之实，行睡狮之虚。国家者，就像一个百货大楼，门口挂着“狮子百货大楼”，人家朝外面看进去，一只狮子也没有。全是猴子在里面蹦蹦跳跳，乱哄哄地，反而觉得好笑。不如忍痛摘下那块名不副实的“狮子百货大楼”，挂起“ 猴子村” 或者 “花果山”的横匾，发扬俺 猴子爱热闹，乱哄哄的特点，不失为一个好主意。
要打起“ 猴子村”的招牌，首先猴子自己不能看不起自己。虚荣、爱面子、实在来自猴子骨子里自己的自卑。是猴子就是猴子了，不去再成天捉摸当森林之王的事，或者绞尽脑汁想压别的猴子，别的猴族，别的猴国的三十六计，咱们就只做咱们猴子爱做的事了。还有不能看不起，那些比猴子还平和的国动物。歧视比猴子还弱的动物，这种心态其实也来自骨子里老是觉得自己被老虎，狮子歧视的自卑。譬如咱们猴子国(对不起，我已经私自将睡狮国改成猴子国了)总是看不起狗和猪。谈起猪总要加个懒猪、脏猪、笨猪。其实小猪那种平和、忠厚、与世无争的样子也是蛮可爱的。它在它们短暂的生命中无忧无虑，从不伤害别人，死了还给大家吃肉，何必一提到它们非冠以懒，脏，笨等侮辱性的名词呢？ 至于狗对人的忠诚就更可歌可泣了，接受和享受了人家的忠诚，再以走狗的恶毒嘲讽去伤害人家未免太不近人情了。
如果以上的言论得到诸位猴兄猴弟的认可，从此众口一言天赋吾质为猴性，咱们的政治研究，道德探讨，就只有一个题目了。那就是怎么才能当一个快快乐乐的猴子？什么声东击西计、美人计、卧薪尝胆、砍草除根计等等诸葛亮类型的智慧研究和讨论就应该慢慢减少，甚至绝迹了。
中华民族与猴子不解的千丝万缕的因缘，我们的祖宗早就发现了。祖宗早就给我们树了一个令中华民族倾倒的猴子榜样，他就是孙悟空。孙猴子实实在在是一只讨人喜欢的猴子，他身上有着猴子所有的一切不良天性，爱热闹(大闹天空)，不讲卫生(将仙桃林糟塌得一坍糊涂)，爱捣乱(到了天涯海角还要尿一泡留念)等等，但是没有人讨厌这个猴子。他的机智、勇敢、不畏强暴和权势、不畏艰难、自由来去、无拘无束、乐观的性情不但讨孩子喜欢，也令成人喜欢。当年毛泽东犯了一个大错误，让中国人去学习雷锋。雷锋是什么，是牛马，专供老爷们使唤，完全不符合灵敏机巧的中国人的天性。所以学着学着，就走样了，最后不了而终。如果让中国人去学习孙猴子，同种同性，中国人学起来肯定得心应手，得来全不费工夫。如果从那个时候学起，世界民族之林的今天就会少了一个四不像的睡狮，而多了一个快乐，机智，爱热闹的民族。虽然这个民族带点猴子的不良习性，吵吵闹闹，粗枝大叶，乱七八糟，但是小疵不掩大德，柏杨的“丑陋的中国人”也许就可以丢进历史的垃圾堆了。
到那一天，外国人走进中国的大门，就会像到丹麦，看到一条悲哀的美人鱼的雕塑屹立在海边一样，看到中国的天空中，矗立着一个象征我们民族精神和民族魂的，一个活蹦乱跳的，快乐和勇敢，开朗的猴子，孙悟空。
作为本文的结束，我想问，中国人最喜欢孙悟空的什么呢？我想应该是他的幽默风趣。幽默让人们远离自私，贪婪，霸道，阴险，仇恨，幽默让人们变得宽容，豁达，快乐和接近。
本文就用孙悟空的一个小故事来结束吧。话说唐僧与孙悟空进了一座山门叫做“观音禅院”。院里的老僧尘缘未了，拿出羊脂玉的盘儿，三个法蓝镶金的茶钟，白铜壶儿，香茶来买弄。完了问唐僧有什么宝贝，借与一观？唐僧心性淡泊，谦称见闻闭塞，想搪塞过去。可是孙悟空猴性发作，将唐僧的袈裟拿出显示。老僧看了爱不释手，定要借走，然后起了贪婪之心。为了占袈裟不还，想放火烧死唐僧与孙悟空，当然逃不过孙悟空的法眼，下面我们看看书上是怎样描写孙悟空对付老僧的阴谋的：
“好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”行者摇着手道：“列位免礼休惊，我来寻广目天王的。”说不了，却遇天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，
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