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cooperativismo
LECCIONES PARA SOBREVIVIR EN LA JUNGLA
Hay dos formas de resolver el eterno conflicto entre poderosos y debiles: Una es la VIOLENCIA, que puede ser desastrosa para leon y animalitos (cuya revolucion ademas crea otro leon); otra, la SEPARACION de depredador y animalitos. Yo me inclino por la segunda. Efectivamente, si observaramos la distribucion de los animales en el parque ‘Lion Country Safari’ (donde los animales andan libres) vemos que leones y animalitos estan separados. Quien confiaria en los leones? "HAY QUE SEPARAR AL CORDERO DEL LEON", es la primera leccion importante para sobrevivir en la jungla.
Ahora bien, el leon humano no es leon por su dinero, ni aun por su poder, sino porque los use para oprimir a otro. Es un LEON MONOPOLISTA, o sea ALGUIEN QUE TE IMPONE, TE CONTROLA, Y QUE QUIERE EVITAR QUE TU SUBAS. ES EL LEON QUE ODIA LA COMPETENCIA. El leon bueno tiene su espacio y su papel, pero no el malo. Podriamos decir a favor del malo, sin embargo, que la jungla a menudo hace al leon. Es por eso que creo que el leon puede ser domesticado al remover la jungla. (Y si no hay que darle la banana.)
Sin duda la solucion a la JUNGLA (y al REBAÑO COMUNISTA, dirigido por un leon disfrazado) esta en la union de los animalitos para construir el POZO DE AGUA, o sea la COOPERATIVA. Si los leones se separan para protegerse de la jungla con muros y guardias, tambien los animalitos deben agruparse. "EN LA UNION ESTA LA FUERZA", otra leccion para sobrevivir en la jungla. En Israel tales cooperativas se llaman ‘kibutz’, y han hecho reverdecer el desierto y han asegurado una vida digna para todos sus miembros--sin jungla ni leon. Ahora bien, aun si Ud. no esta interesado en las cooperativas (que en definitiva no son para todos) todavia tiene algo que ganar con su existencia: Su valor en el mercado laboral sera mayor al existir una DEMOCRACIA ECONOMICA. El simple hecho de que Ud. amenaze con irse a un kibutz puede que le gane un aumento de sueldo. Asimismo se reduciria el desempleo y disminuiria la demanda sobre la seguridad social, ya que nuestra filosofia es de ‘enseñele a pescar’. "LA COMPETENCIA ES BUENA", aun otra leccion para sobrevivir en la jungla.
Una de las ventajas de vivir en un kibutz es que puede disfrutar de los bienes que solo los leones ahora disfrutan: piscina, botes de vela o caballos*, por ejemplo, son asequibles porque son costeados colectivamente. Pero podriamos decir con seguridad que la principal atraccion del kibutz seria VIVIR LIBRE, libre de zozobra economica, libre de crimen, libre de depredadores… Es EL HOMBRE LIBRE EN EL GRUPO LIBRE. Es por ello que el kibutz es ideal para criar los niños en libertad.
El kibutz Samar se ha mantenido fiel a sus principios comunales mientras salvaguarda la libertad individual. Otros kibutz, lamentablemente, han adoptado practicas capitalistas para sobrevivir. Yo creo particularmente importante que se mantengan los comedores comunes y la rotacion de empleos (mas que dejar a la gente hacer lo que quiere), para asegurar el sentimiento de comunidad y que nadie sea mejor que otro.
‘"No todos quieren decirle a los demás qué hacer. Algunas personas están ocupadas en hacer de sí mismas gente mejor. Si hubieran querido el control total, no habrían escogido esto como su hogar".
La celebración de libertad personal es un tema constante en Samar. Dice Gigi Strom, que controla la lechería: "ésta es la actitud correcta para dejar a la gente hacer lo que quieren hacer - la gente más feliz es más productiva. "Ella sólo se pregunta por qué más kibbutzim (plural de kibutz) no ven las cosas de esta manera.
En los años 70 y 80, aquella libertad personal se manifestaba en la piscina, donde la ausencia de códigos de vestuario llevó a Samar hacerse famoso como el kibutz nudista.
Un problema mucho más crítico se relaciona no con los niños más jóvenes, sino con sus hermanos y hermanas más viejos. Los kibbutzim a nivel nacional se están arruinando por la salida para la vida urbana de la mayor parte de las generaciones jóvenes. ¿Será capaz Samar de mantenerse?’
(ver link abajo)
[Seguramente nuestros jovenes en Latinoamerica no estaran tan tentados de abandonar el kibutz cuando no tienen trabajo y encuentran una jungla afuera. El principio es bien sencillo y se basa en la competencia: Una jungla afuera, la gente se refugia en el kibutz; entonces el leon es domesticado, y muchos abandonan el kibutz. Esto se llama VOTAR CON LOS PIES. Pero yo tengo la idea de nombrar a nuestros kibutz ‘kibanana’ (en homenaje a la banana) y ofrecer muchas fiestas para atraer a la juventud. Bueno, y a los no tan jovenes.]
*caballos para niños incapacitados en el kibutz...
http://www.travelisrael.co.il/Agricultural_Route.html#riding_school
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Aqui doy mi parecer sobre los kibutz ante alguien que señala su reciente crisis...
'Hay una crisis en los kibutz, como hay una crisis en el "comunismo" chino y cubano que los llevo a buscar una inversion extranjera, o sea la "ayuda" de su propio enemigo...
Ahora bien, el kibutz, y solo el kibutz, puede hacer frente a los retos del futuro. Para empezar el kibutz es VOLUNTARIO Y DEMOCRATICO, mucho mas que las "democracias". Pensar que todos los seres humanos abrasarian el verdadero comunismo es utopico por no decir infantil. Y no hay necesidad de forzar una solucion a todos, lo que lo hace MAS ESTABLE. Segundo, el kibutz es un sistema NO BUROCRATICO. La burocracia tiende a alimentarse primero a si misma, dejando las sobras, si es que sobra, a los animalitos. Tercero, el kibutz provee SOLUCIONES LOCALES a problemas locales. En general el pozo de agua es mejor que la represa, ya que es mas eficiente y toma en cuenta las prioridades locales. Cuarto, el kibutz ofrece COMPETENCIA al leon hambriento, obligandolo quizas a domesticarse, so pena de quedarse sin animalitos. Quinto, el kibutz puede ELIMINAR EL DINERO, que es la fuente de nuestros problemas. No conozco de ninguna sociedad comunista que haya logrado prescindir del vil metal.
No es perfecto, pero el kibutz puede presentar una opcion para aquellos que hoy en dia son victimas de los depredadores, sobre todo en el Tercer Mundo. En el kibutz no hay jefe, no hay politico, o sea, NO HAY LEON...'
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COOPERATIVISMO (FRAGMENTOS)
FUENTE: Gran Enciclopedia Rialp, 1981.
SOCIOLOGIA. ESTRUCTURA DEL MOVIMIENTO COOPERATIVO. La asociacion voluntaria es una modalidad muy particular del grupo social, que consiste, estructuralmente, en que predominan en su composicion todos los factores que se refieren a su nivel estructural de integracion. Es decir, en el no predomina la figura del jefe, ni la de un equipo de tecnicos, ni la organizacion, sino que las decisiones fundamentales sobre la vida del grupo pertenecen siempre a la asamblea de los socios. El asociacionismo voluntario representa una idea que es uno de los motores permanentes de la historia y de la accion humana a lo largo de toda su evolucion: la idea del hombre libre en el grupo libre. Este ideal, sobre todo a partir del cristianismo, en que la intimidad del sujeto humano, la plenitud de sus posibilidades de riesgo, quedaban plenamente configuradas, ha hecho su aparicion en todo momento critico y revolucionario de la historia de Occidente.
DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA. La Iglesia, cuya doctrina social ofrece las bases y orientaciones para un verdadero orden social, mira con especial carino al cooperativismo como instrumento de elevacion economica, social y moral de la persona humana. Considera la asociacion cooperativa como la organizacion economica mas adecuada para implantar la justicia y la caridad social cristiana, como un instrumento propicio de la accion social para poner en practica los postulados de la moral social cristiana y como una aplicacion muy oportuna de la doctrina social catolica. El cooperativismo desarrolla una concepcion social que puede ser profesada por todo cristiano. La doctrina social de la Iglesia enriquece y precisa la doctrina del cooperativismo. Asi, la fraternidad y la solidaridad naturales, que son la base del cooperativismo, quedan sublimadas para el cristiano por el amor colocado a la vez en una perspectiva humana y divina.
La ensenanza de la doctrina social de la Iglesia sobre el cooperativismo puede sintetizarse en los siguientes puntos: a) el cooperativismo ha de servir a las finalidades superiores de la persona humana, criatura de Dios, en cuanto ofrece aquel elemento de solidaridad economica que sirva para ayudar al hombre en sus necesidades morales y espirituales; b) el cooperativismo intenta reparar el fraccionamiento individualista de la economia, ofreciendo una forma voluntaria de solidaridad economica-social con la que los individuos, superando el burdo egoismo individualista, se asocian para conseguir el bien de cada uno y de todos; c) el cooperativismo pretende defender y potenciar las empresas pequenas y medianas, ofreciendo a estas, a traves de su union, las ventajas de las grandes empresas. No es forma niveladora de distintas personalidades del mundo economico-social, es fuente y tutora de sanas iniciativas personales; d) el cooperativismo es una forma economico-social y juridica que a traves del ahorro y procedimientos determinados en la legalidad pretende facilitar el acceso del socio cooperador a la propiedad de los medios de produccion y de un modesto patrimonio familiar; e) el cooperativismo pretende difundir y potenciar la unidad familiar del socio cooperador, ofreciendo a la familia condiciones mas ventajosas de vida y trabajo; f) el cooperativismo es un movimiento organizado poderoso, que puede contribuir eficazmente a establecer una nueva economia social que vuelva a conducir al hecho economico al ambito de la moral y del bien comun.
[Yo tengo la idea de nombrar a nuestros kibutz "kibanana" (en homenaje a la banana) y reducir las horas de trabajo al tiempo que se ofrecen muchas fiestas. Bueno, el daiquiri va por ustedes.]
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LA REVOLUCION CUBANA Y EL COOPERATIVISMO
FUENTE: CUBA, ES SOCIALISTA? libro de Rene Dumont, un agronomo SOCIALISTA frances de gran reputacion, que intento ayudar a la Revolucion en la decada de los 60's, pero que termino siendo acusado de "agente de la CIA" por el propio Fidel:
Pero ese Estado esta verdaderamente en las manos del pueblo, de los trabajadores, de los oprimidos? Parece excesivo afirmarlo. UN GRUPO DIRIGENTE se separo poco a poco, por eliminaciones sucesivas de facciones, de otros dirigentes. Desde 1959 tiene en la cabeza al mismo jefe, que tambien es indiscutible; y es justamente alli donde esta el sitio mas vulnerable. PUES UN PAIS, SEGUN MI OPINION, NO PUEDE AFIRMARSE SOCIALISTA DESDE EL MOMENTO EN QUE NO ES CASI POSIBLE UNA DISCUSION POPULAR EN EL.
Entonces no se olviden de que tambien los mas humildes trabajadores serian aun mas sensibles, en el estado actual, a los estimulos materiales. Organizados en pequenas colectividades de trabajo (en Cuba no es posible, con la actual organizacion, medir los errores. SON LAS PRIVACIONES POPULARES LAS QUE LOS PAGAN), en unidades cooperativas de produccion (agricolas, artesanales...) y de distribucion, ellos tendrian un INTERES PERSONAL en verlas prosperar. Un socialismo semejante seria muy imperfecto, dicen, y no sin razon; pero podria surtir mas pronto las mesas y los armarios, lo que importa muchisimo. Y, sobre todo, aceptaria la critica, la lucha antiburocratica...
LOS ELEMENTOS SOCIALISTAS NOS PARECEN EN RETROCESO MUY MARCADO EN CUBA, sobre todo despues que los militares tomaron la direccion efectiva de toda la economia. La estructura de los planes gigantes casi no permite alli una organizacion eficiente del trabajo. En una situacion semejante, los batallones de obreros y de material no pueden asegurar la calidad del trabajo, ni la utilizacion de los costosos equipos. La realidad desborda los cuadros, que no siempre estan bien informados. (Para no citar sino un ejemplo personal dire que ninguno de mis informes se publico en Cuba. Si algunos datos de esos informes se hubieran podido difundir, hubiera sido mas facil evitar cierto numero de errores groseros. Y esto tambien es verdad para numerosos trabajos de expertos extranjeros.) Cuba produce cada vez mas caro; crece la demanda de esfuerzo y de sacrificios, al mismo tiempo que las privaciones. No llega a poner en orden su economia, a pesar de las constantes reorganizaciones.
He aqui a Fidel Castro, Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, dotado de UN PODER PERSONAL SIN CONTROL SUFICIENTE. Ya vimos que eso condujo a menudo a improvisaciones atropelladas, generalizaciones peligrosas, o, sino, a errores economicos caracteristicos.
[Una critica muy moderada de lo que ya claramente era una dictadura Stalinista, aunque demasiado atrevida dirigida contra el "maximo lider".]
Kibutz Samar
cooperativismo en la Cuba de hoy
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